《三命通会之从革、润下、稼穑、土局润下》
一、从革
在命理学说《三命通会》中,对于“从革”有着深刻的阐释。庚辛日之人若见巳酉丑局,此乃从革之格。要成其大器,须带丙丁巳午一二位,但切不可火多过旺。比如辛巳、辛酉、辛丑这三日出生之人,并不喜五月出生,因为五月火势炎炎,容易被火所伤。而八月出生或者得水土养育食神印绶,则为大吉之象。有诗云:“白虎但逢巳酉丑,格乎从革名偏厚,丙丁巳午少逢之,贵气炼成官最久。”又言:“金居从革贵人钦,造化清高福最深,四柱火来相混杂,空门艺术谩经论。”从革之格,金气纯粹,若有适度之火炼金,则可成就非凡贵气。但若火多杂乱,则易使命运陷入波折,或许会走向空门艺术之途,历经诸多论说。
二、润下
壬癸日之人,若见申子辰全,此为润下之格。然而,需忌讳引至卯巳死绝之地以及三刑四冲之乡。若处于死绝之地,则水不流动;若处于冲刑之地,则水会横流。岁运亦是如此。有人说,若水太过泛溢,须柱中有土神一两位来制约,如此方能成堤岸之象。但既有土神,又怕会木,因木克土,为凶兆。若有木伤土,则要金印来救解,如此一生成败皆在其中。润下之格,运势喜西方,不宜东南方。有诗曰:“壬癸日逢申子辰,局名润下最为真,必须巳午并辰戌,申字当权贵绝伦。”又云:“天干壬癸喜冬生,更值申辰会局成,或是全归亥子丑,等闲平步上青云。”润下之命,水势浩荡,若能得适当之土制水,又有金印相助,便可有望成就权贵之命,平步青云。
三、稼穑
命理赋云:“戊己忻逢四季,乃为稼穑之名。”戊己日出生之人,若生逢季月,喜见木为官,且只得一木为妙。若木多,则土虚,主虚诈,为破家不仁之人。辰未乃土聚之地,见巳午火即贵,但也不宜多,多则土燥,不能滋生万物。丑戌之土,内怀金气,不宜重见,恐存煞气,不生万物。又不宜见金泄气,否则不贵。秋土不成器,为死土,因土内含金;冬土不成器,为泥土,因土内含水。所以,土只在四季方能成就稼穑之格。有诗曰:“戊己日生宜四季,多防丑戌坏金气,生来见木或逢荧,个中消息真荣贵。”又云:“戊己生逢四月中,戊辰丑未要全逢,喜行财地嫌官煞,运到东方定有凶。”戊己之人,生于四季,若能把握好木火金的平衡,便可有望获得荣贵之命,但若运势不佳,行至东方则可能有凶险降临。
四、土局润下
命理赋云:“戊己居于润五,萍梗他乡。”此象乃戊申、戊子、戊辰三日,生于申子辰壬癸水旺之乡。如此命格之人,非但贫贱奔波,而且合主四肢眼目疾病,甚至可能因恶疮脓血而死。若行辰戌丑未运,则有相应之应。其余土虚之人,逢水局,皆为漂流之命。若为目旺之土,在水局则富贵,行火乡则发达。比如戊辰、甲子、戊甲、乙卯,是土虚逢润下,故主目疾,为军人之命。又如辛未、庚子、戊辰、壬子,土从众水,得土堤防,行丙申、丁酉运生财大发,交乙未运戊午年破财,复得平章之职。由此可见,不可一概而论地认为戊己居润下皆为凶兆。不同的组合与运势,会带来截然不同的命运走向。