《三命通会之从革、润下、稼穑、土局润下》

一、从革

在命理学说《三命通会》中，对于“从革”有着深刻的阐释。庚辛日之人若见巳酉丑局，此乃从革之格。要成其大器，须带丙丁巳午一二位，但切不可火多过旺。比如辛巳、辛酉、辛丑这三日出生之人，并不喜五月出生，因为五月火势炎炎，容易被火所伤。而八月出生或者得水土养育食神印绶，则为大吉之象。有诗云：“白虎但逢巳酉丑，格乎从革名偏厚，丙丁巳午少逢之，贵气炼成官最久。”又言：“金居从革贵人钦，造化清高福最深，四柱火来相混杂，空门艺术谩经论。”从革之格，金气纯粹，若有适度之火炼金，则可成就非凡贵气。但若火多杂乱，则易使命运陷入波折，或许会走向空门艺术之途，历经诸多论说。

二、润下

壬癸日之人，若见申子辰全，此为润下之格。然而，需忌讳引至卯巳死绝之地以及三刑四冲之乡。若处于死绝之地，则水不流动；若处于冲刑之地，则水会横流。岁运亦是如此。有人说，若水太过泛溢，须柱中有土神一两位来制约，如此方能成堤岸之象。但既有土神，又怕会木，因木克土，为凶兆。若有木伤土，则要金印来救解，如此一生成败皆在其中。润下之格，运势喜西方，不宜东南方。有诗曰：“壬癸日逢申子辰，局名润下最为真，必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。”又云：“天干壬癸喜冬生，更值申辰会局成，或是全归亥子丑，等闲平步上青云。”润下之命，水势浩荡，若能得适当之土制水，又有金印相助，便可有望成就权贵之命，平步青云。

三、稼穑

命理赋云：“戊己忻逢四季，乃为稼穑之名。”戊己日出生之人，若生逢季月，喜见木为官，且只得一木为妙。若木多，则土虚，主虚诈，为破家不仁之人。辰未乃土聚之地，见巳午火即贵，但也不宜多，多则土燥，不能滋生万物。丑戌之土，内怀金气，不宜重见，恐存煞气，不生万物。又不宜见金泄气，否则不贵。秋土不成器，为死土，因土内含金；冬土不成器，为泥土，因土内含水。所以，土只在四季方能成就稼穑之格。有诗曰：“戊己日生宜四季，多防丑戌坏金气，生来见木或逢荧，个中消息真荣贵。”又云：“戊己生逢四月中，戊辰丑未要全逢，喜行财地嫌官煞，运到东方定有凶。”戊己之人，生于四季，若能把握好木火金的平衡，便可有望获得荣贵之命，但若运势不佳，行至东方则可能有凶险降临。

四、土局润下

命理赋云：“戊己居于润五，萍梗他乡。”此象乃戊申、戊子、戊辰三日，生于申子辰壬癸水旺之乡。如此命格之人，非但贫贱奔波，而且合主四肢眼目疾病，甚至可能因恶疮脓血而死。若行辰戌丑未运，则有相应之应。其余土虚之人，逢水局，皆为漂流之命。若为目旺之土，在水局则富贵，行火乡则发达。比如戊辰、甲子、戊甲、乙卯，是土虚逢润下，故主目疾，为军人之命。又如辛未、庚子、戊辰、壬子，土从众水，得土堤防，行丙申、丁酉运生财大发，交乙未运戊午年破财，复得平章之职。由此可见，不可一概而论地认为戊己居润下皆为凶兆。不同的组合与运势，会带来截然不同的命运走向。