大家能猜出来，这张海报哪吒周围的四条龙，哪个是东海龙王、南海龙王、北海龙王和西海龙王么？之前我带着学生看这个电影的时候，一个五年级的孩子问，老师这四条龙的颜色不同，是不是分别表示五行对应的颜色和方位。绿（青）色的是东海龙王，白色的这个是西海龙王，红（赤/朱）色的是南海龙王，黑（玄）色的是北海龙王。

当时我就震惊了，因为我都没发现。他为什么知道呢？因为我给他们讲过五行的基本常识，这背后是一种思维方式。那我们今天就来大概了解下。（看下图，五行对应的方位和颜色。）

我们大家对于五行大概都知道，我们一般记的顺序就是金木水火土，但是今天开始要记另一个顺序“木火土金水”。为什么呢？刚好是相生的顺序，木生火，火生土，土生金，金生水。隔一个相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。看下图片，更直观些。

五行对应基本关系如下：

五行：木火土金水

五脏：肝心脾肺肾

五官：目舌口鼻耳

五色：青赤黄白黑

五音：角徵宫商羽

五味：酸苦甘辛咸

五液：泪汗涎涕唾

大概就先这些吧，还有很多。这个背后是一种归纳的思维，在智者的眼中，这个世界的事物都是有迹可循。学习不只是学死的知识，更重要的是学习万事万物的规律。下面我们就单单对“木火土金水”这几个字稍微讲解下。

“木”的甲骨文就像画了棵树，中间是树干，上面是树梢，下面是树根。

“木”的特性，最早在《尚书·洪范》里有讲:木曰曲直。“木”不是木头，是现在的名词树的意思，“树”在古文中是动词，树立、十年树木，百年树人。假如翻译成英文“木”就得翻译成tree而不能翻译成wood。

“木曰曲直”，比如你看到一棵大树，它很直，很粗壮，但是来一阵风，它就弯曲了。能屈能伸，木的特性对应的就是肝脏，然后肝主筋。我们来看筋的特点是不是就是可曲可直，发力的时候就是硬的直的，但是平常的状态它就是柔软的。

还有很多都是的，我们可以自己去发挥。“木”字旁的字当然都和树有关，如：松、柏、李、梨等等。

“火”的甲骨文就像一团火焰，《说文》的解释说：火，南方之行也。炎而上，象形。

《尚书·洪范》里说：火曰炎上。这个很好理解，就是说火的特性是往上的。颜色为赤色，方位为南方，五音是徵zhǐ，五脏为心。

火字旁的字都和火有关，比如：炒、烟、烧、炖、然（燃的本字）等等。放在下面写作“灬”，就是现在所谓的四点底，如：蒸、烹、煮、熬等等。但是有几个四点底的字不是火的变形，如：燕、鱼（魚）、马（馬）。

很明显，燕和鱼的四点底指的都是尾巴，而马字的四点底指的是蹄子。这是汉字演变过程的一些变化，甲骨文简直是太像了。

甲骨文的字形像堆积起来的土堆，和“地”的意思不同，“地”是眼展开的，“土”是聚拢起来。祭祀的社稷坛的“社”从土，社稷坛本身就是一个大土堆。“土”就代表了财产，比如古代打天下，分封土地，万户侯等等这些都是最大的诱惑力。

古时行分封，赐民土田，往往以社土相授。“社”就是一种领土，也是一种行政结构的层次。所以古代的社日很重要，唱社戏的时候，一社的人在一起看戏，逐渐孕育出今天所说的“社会”。中国是农业社会，没有土就没有生存的依据，《大学》里讲：有土斯有财。（就像现在结婚起码得有房子，就有了基本的安全感。）土有领属意味，加之农耕文明安土重迁，人们对土有着特别的归属感，如乡土、故土、领土、本土等。

《尚书·洪范》里怎么讲呢？“土爰yuán稼穑”，什么意思呢？“爰”单独是不是不好记，根据形声字记读音，“援、媛、暖”，其实“爰”就是“援”的本字。“爰”在这相当于“曰、为”的意思。春耕为稼,秋收为穑sè。

所以“土爰稼穑”的意思就是指土壤的特性，如种植和收获农作物的能力，也象征着土的生化、承载、收纳等作用。在中医学中，“土爰稼穑”被用来比喻脾胃的功能，包括消化、吸收和输送营养，维持生命活动的作用。

“土”的形声字：吐、杜、肚等。

“金”字的金文，旁边的两点就像埋在土里的金属，右边的下面是“土”，上面是个像盖子的东西，就表示是在地下。《尚书·洪范》里讲：金曰从革。

《说文》里讲：金，五色金也。黄为之长。久埋不生衣，百錬（同“炼”）不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。

上面的话也好理解，除了“从革不违”，我们把这句解释下，“革”是革新的意思，改革。意思就是说金属的可以根据我们的需要变成不同的形状，反复的改变也没事。

金字旁的字都和金属有关，如：铜、铁、钢、锌、铝等等。

“水”的甲骨文就像画了流水的样子，《说文》里讲：准也。北方之行。象众水并流，中有微阳之气也。（水为阴，阴中有阳。）

“准”是什么意思？平的意思，天下莫平于水。所以“法”字左边也是水，俗话讲的要“一碗水端平”。《尚书·洪范》里讲水的特性：水性润下。这个就很容易理解了“人往高处走，水往底处流。”水作为偏旁写做“氵”，三点水的字都和水有关：清、洁、泾、河、江等等。

刚刚我们引用了《尚书·洪范》里的，那么原文如下：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。