中国易经算命大师,谢咏老师八字算命中六亲定位详解

八字算命中六亲定位详解,中国易经算命大师,谢咏老师命理学谈,八字断六亲的原则及方法,八字算命中六亲定位详解,相信很多对四柱八字六亲十神详解感兴趣的朋友们都比较关注这个问题,这里谢咏老师就来和大家谈谈,如果你在命理五行方面也有判断不准的也可以找谢老师来帮助研究~，

四柱六亲分别列于每一柱中，其五行的生克制化直接影响或反映出与柱中对应六亲的利害关系，所以同五行生克一样是牡循环相生、隔位相克的生克关系，也与十神生克法则同步，但因四柱日干不同因人而异；

如凡甲日生人，十神中癸水是正印，六亲为母亲；而乙日生人，见癸水则为偏印，

六亲泛指母亲，但有正印的情况下，往往同时有偏印则指有偏母继母，有些隐私作为儿女并不知情，当然四柱生克组合复杂多端，不能简单下结论。

从十神上来说，印星指慈悲之性，从行业上来说，与文印之类有关。

从五行上来说，印星受生为有生扶，得令为旺。慈悲之性无庸置疑，读书、文章出类拔萃，从事文字工作较适宜、组合得当又指名望和权利。若印星受克或非常 弱，不论从天性上还是文上都不会太好。

从六亲上来说，五行相同的日干生人十神才相同，同是甲日或乙日生的人，五行的印星都为水，其他如丙丁火日见水便不是印星，但十神所代表的性质都是一样的。即印星代表母亲，代表慈悲，代表文字文书代表权柄功名…….。

六亲的损益可从五行的生克的同步上看出，年柱本是父母之宫，如年柱旺或得其他柱生，为生旺，指父母健；若是不得令或受其他柱冲克，为父母受损多病灾等。

另外一种情况是：身旺印旺多为忌时，母与已相克不利在一起，其理同身弱财多反无财一样。六亲生克关系如下所示：

从四柱命局的排列中可看出一定之规：年为根，月为苗，日为花，时为果，祖上、父母是本命的根源，没有根就没有苗，更不会有开花结果的后代。所以年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为自己，日支包括妻子，女命日支为夫宫，时柱为儿女。

（1）谢咏老师谈：四柱八字看六亲吉凶全部

四柱十神所主六亲常与所在之宫合看。六亲中生我者为父母亲印绶，正印也指生母，偏印为偏母。财克印，母亲受制于父亲，故偏财为父，若正才透出受克，对父亲也有克力。

在论吉凶时，既从父母宫，又可从十神中断其吉凶生克。偏财和正才也代表妻星，官杀为夫星，女命或男命在柱中的日支为喜为忌代表着夫星或妻星的得力与否。

月柱代表兄弟姐妹，十神中的比劫同样代表兄弟姐妹的多少和生克。又有月柱主父母宫和看法，故须参比合看。食伤（也有官杀包括在内的看法）代表子女，时柱代表子女宫。

此外，还有年柱主早年，月、日柱主中年，时柱主晚年的参看之法。

1.看十神所代表六亲各自与日主作用关系，祖上父母兄妹子女。

2.看六亲星喜忌，为喜用不受制强又对日主起好作用时，表示此六亲能力强对日主帮助大也愿意帮助。

3.为忌或为喜用受制弱或此喜用间接帮助了忌神导致对日主不利，则此六亲能力弱对日主帮助小或不帮助或想帮帮不了。

4.看宫:宫为用强不受制为忌弱受制无力六亲条件好，为用弱受制无力为忌强不受制六亲条件差。

5.忌神起好作用举例:年官月财日主弱，财临日主越强危害越大，此时官隔月干不克日主，为忌化财减弱财危害对日主起好作用，此时官星代表六亲对日主有帮助。

6.宫位看家庭条件好坏，星看与日主关系。

（2）谢咏老师谈：四柱八字六亲十神详解

从年月日时展开，由上至下，祖辈、父母、妻子（或丈夫）、子女，一个个展开。特别是年支、月支、日支、时支，地支主静，为不动的根基。

年支即为祖基，月支即为父母，日支即为妻宫（夫宫），时支即为子女。

八字里我们前面说过用神和相神，相神往往即为喜用之神，喜用聚集在年月支时，祖基必然丰隆，父母荫庇必厚，命主幼年即可享用现成的。

喜用聚集在日支，自己的对象必然给力，喜用聚集在时支，子孙必得力，自己晚年的运势也好。年是出身的地方，打下一生的烙印。时是归宿的地方，晚景好必定子孙好。

月支我们都知道是取用神，影响全局枢纽的地方，对应的便是原声家庭对命主最深的影响，人格塑造全在青少年时期。看似复杂的命理这么说起来，这都是平常再简单不过的道理。

上面说的是六亲宫位，这些是不变的。补充一句，月支也是看兄弟的地方，年支有时也是看父母的地方，因为现代是小家庭，父母宫在月支更贴切。总的原则是以日干为太极点，与日干阴阳属性相同为偏，比如偏官、偏印；与日干阴阳属性相反为正，比如正官、正印等。说到太极点，这里分析日干的六亲，是以日干为太极点；那么如果分析其他人物的六亲呢？就要分析谁就以谁为太极点了。下面分别看一下日干的六亲关系。

1、正官、七杀

年柱代表祖上，如果正官在年干出现，且为喜用，说明祖上有基业，自己可以得到父祖长辈的帮助，且自己祖上有当官的人。年柱也代表一个人的16岁以前，所以也说明命主在童年少年时期衣食无忧，生活富足。

月柱为父母兄弟，月柱为正官且为喜用，说明命主能得到父母兄弟的扶助；月柱也代表16-36岁，如果配合大运顺遂，也说明命主在青年时期的运势不错。

如果日主自坐官星为喜用，因为日支是配偶宫的位置，也代表配偶比较贵气，此类命主自身头脑灵活，有决断力。

时柱为主位，是属于自己所得的，如果时柱为官星为喜用，则晚年运势不错，子孙也比较贤孝。尤其是对于男命来说，男命以官星为子女，如果官星位于时柱，就是子女星正位于子女宫，说明其子女品行俱佳，也比较有出息。

尽管官星的好处多多，但是也要分喜忌及性别。比如对女命来说，如果八字有多个正官，那么正官代表女命的丈夫，如此一来，女命正官太多，必然婚姻不稳定，容易见异思迁朝三暮四。

七杀比较霸道，如果七杀成格且未被制化，则命主性情偏激。但是如果七杀有制化，七杀得用，必然可成大器。很多部队将领、领导人，都是食神制杀格，或者印星化杀格。可见七杀虽为凶神，但是七杀得用的作用比正官得用的作用大的多。因为正官太温和，而七杀最利建功立业。

日支为自己的心性，如果七杀在日支出现且发挥了坏的作用，说明命主脾气不好，性情古怪。而日支也是配偶的家，所以日坐七杀为忌，往往配偶性情也不太好，婚姻多有争吵。

2、正印、枭神

年柱正印且为喜用，家境一般都比较殷实，如果年柱的正印没有被月柱阻隔，比如月柱没有财星为忌且破印，而年柱正印的力量能流传到日干，则父祖长辈能够为命主提供帮助。

月柱有正印生身为喜用的人心地善良，喜欢帮助别人，也能为他人着想。日支正印且为喜用的人，自身和配偶都是善良的人，且自己能得到配偶的帮助，配偶对自己非常体贴。

枭神就不如正印那么温和柔善了，枭神即使为用，往往也是无情之生，或者有条件之生，就是在扶助命主的同时，它是有所图的，因为枭神是自私惠己的象征，所以它对别人的帮助实际是为了使自己得到好处。但是如果命局枭神得力且为用，且有财星制一下枭神，则枭神也可以体现出正印的心性。

女命最忌枭神太旺，因为女命以食伤为子女，而枭旺必然夺食，尤其是时柱最不能见到旺枭，见之则于子女不利，结合命局来看，或者生育不顺，或者子女不孝，或者与子女缘分浅薄。

（3）谢咏老师谈：四柱八字六亲十神详解

比肩、劫财

比肩劫财如果在年柱，一般白手起家的比较多。因为比劫是夺财的，夺财的家伙在年柱，把祖上的基业都夺走了，这就意味着祖业的凋零破败。也说明此类命主的父祖辈无法给他创造良好的经济条件，所以命主必须要靠自己的双手，筚路蓝缕以启山林。

如果月柱为比劫无制者，难以聚财，且劫财有冒险的心性，所以此类命主可能会沾染赌博，妄图从赌博中获利，但这种习气只要染上，必然负债累累，所以劫财为忌神的人，一定要注意理财方式。

日支为比劫的人独立性很强，因为自坐强根，其人也比较倔强，不懂变通。日支为婚姻宫，是配偶的家，那么大家想一下，在配偶家里坐了个兄弟，如果为忌神，这个兄弟就要来抢夺婚姻了。所以日坐比劫为忌神的人，婚姻缘分薄弱。

食神、伤官

相对来说，食神对女命的作用更为关键，因为食神代表女命的子女，所以女命当中的食神是千万不能受伤的，否则于子女不利。如果女命食神与枭神同柱，或者食神枭神同透天干，造成枭神夺食的格局，女命必然克子女，可能有于胎不利的现象。

如果年柱有食神旺相为忌，且无枭神制约，则父母身形肥胖，性格诚实敦厚。食神如果临年支或月支，又被枭神相邻克去，则命主克母。如果年支的食神弱而为用，又被旺枭夺去，则双亲多病。

日支为食神为用神，没有强枭克制，则配偶偏胖，心宽体胖，贤德厚道。如果被旺枭所克，则配偶身体状况不佳。

如果女命身旺食神旺相，且无强枭克制，主子女成行，可以生育多个子女。当然这条的判断需要考虑年代，现在计划生育乃是国策的影响，一定是在个人命运之上的，所以说个人命运必须服从大环境的影响。

伤官如果在年干和年支同时出现，则于父母不利，且伤官在年祖业飘零，命主不容易得到祖上家产。伤官如果在月柱，则主兄弟手足缘分浅薄。

男命以官杀为子女，如果男命的伤官在时柱旺且为忌神，则不利子女，或者子女顽固难以教育成器，或者体弱多病，为孩子操心较多。

5、正财、偏财

如果年柱为正财旺而为用，说明祖辈的经济基础好，且多有做生意的人。但此财切忌刑冲克害，如果为用被伤，则祖业钱财不保。月柱有正财为用的人父母兄弟经济条件不错，自己也可得到父兄的帮助。

而日时是属于自己的东西，如果正财在日时，说明自己可以得此财。正财在日支，也说明配偶家境殷实；正财在时柱，说明子女经济条件不错。

偏财与正财类似，如果在年柱为用，则有望承继祖业。但如果财星在年柱坐比劫，则代表祖辈财富被劫，代表祖业破败。

男命以正财为妻，偏财为情人，如果日支为偏财，而正财位于其他干支，则说明该男命与第三者感情好，或者容易被第三者破坏自身的家庭和谐。

关于十神与六亲暂且介绍到这里，讲的比较简单，大家可以参考借鉴，后面有时间的话会分论十神，感兴趣的缘友可以持续关注谢咏老师命理文章八字。

另外文中多次提到用神，古语说，用神一位方为贵，意思是如果命局只有一位用神，且此用神被层层保护的话，命主是可以得富贵的。所以用神不在多少，而在于是否能为命主所用，以及是否得力，是否层层受生被严密保护。