风水、占卜等自古就有。说的好听叫玄学,复古地说法是巫术。我们生活中基本上随处可以见到。就如我生活的这个城市,有一条路叫湖州路,路中间的花园廊道,就有十几位“大师”端坐马扎、掐指看相,为人指点迷津。我和朋友们戏说:这条路已经如此命名了,难怪这些人物会集中到这里,岂不是湖州路上说“胡谄”么。毕竟湖州、胡谄同音嘛。
这种端坐街头的“大师们”还是最低层的。比他们地位高的,是平时并不抛头露面、却随时被人请的“大师先生”。还有更高级的一群,属于背着猪头也进不了他的庙门的。要见这种高级别的“大师先生们”,需要层层介绍,如同登天梯,更难。
据我观察,我接触到的大师先生们,命运多有磨难。这里面有一个让人难以理解的常识性的概念:那些大师先生们如此神算,能给他人指点迷津、甚至“逆天改命”,为什么自己的命运却改不了呢?可以不可以给自己的命运多些富贵、让自己的子孙积善延绵呢?
他们自己知道是不可能的。我也知道他们是不可能的。
他们知道不可能,是因为他们相信“命由天定”。我知道他们是不可能的,是因为我知道他们的做法违背了道与德。
多次听见这些大师先生们的一个共同的说法:天机不可泄露;泄露了天机自己会被老天谴责;因为被天谴了,所以需要有所补偿,以求得盈亏平衡。那么,被解厄的人们需要舍出一定的财货,以补充大师先生们的亏欠。因此上,舍财以解厄,心安;得财以帮困,心亦安。
我想解释几个问题。
第一,真的有天机吗?首先要知道,天机的内含是什么。如果天机当成天的机密做解释,那就让人不可理解。大道苍天,有自己的秘密故意不让人知道吗?事实上并不是的。天地不特别地施行仁爱,自然平等地对待万物众生。大道无私,更不会有选择地偏爱某些生命。世界本来很简单,大道无处不在。聪悟的人自然能掌握它,愚昧者放在眼前也看不见。正所谓悟者自悟,迷者自迷。
第二,存在泄露一说吗?人有困苦,通过各种途径求到了大师先生的面前,这本身就是缘份。说明了二者之间已经有了直接的关联。有了困苦,产生了想解决的念头,并开始了解困的行为。这就说明了困在此中的人内心里已经觉悟了,只是没有找到解困的办法。找到这些大师先生的面前,就已经找到了办法。那么,这个解困的办法应该给?还是不应该给?曾经和一位精于此道的朋友讨论过。他说生死由命富贵在天。我问他:一个人掉到水里,我们伸手拉一把就上来了,不拉就完了,你伸手拉?还是不拉?就是说,他到底该不该继续活下去?他只是笑。我继续问他:如果没有拉他,是不是就是命由天定了?如果我们拉了他,是不是还是命由天定?他无法回答。此时在水里的那个人,他的命运就在我们的手里。我们应该考虑的是:事物发展到了这个时候,我们必然要伸手拉一把。毕竟,上天有好生之德。难道,因为我们伸手拉他一把救他一命,上天会因为泄露了天机而怪罪我们吗?恰恰相反,因为曾经救人一命,而有大功德。
“命由天定”的意思,若是迷信了宿命,那么就是每个人的命运已经定好了,不会发生改变,即使摔倒也中命中注定的。若是不相信宿命论,那么,“天”就是大道规律,命由天定,就是每个人的命运都会在大道规律之下运行。那么,命运就把握在自己的手中了。
第三,我不相信有所谓的“天机”,更不相信所谓的“泄露天机”,当然就不存在因泄露天机而遭遇天谴一说。去掉这些因素外,便清晰地发现:大师先生们通过风水、占卜为手段,给人解除困厄等行为,实行图财之目的。这就涉及到了“心术”不正。
帮人解困、为人去厄,原本是行善积德的事。一旦将财货牵扯进来,就是逐利。如果真正的给人解了困、去了厄,倒也没有什么。就怕是水平不够,导致好事没有做到底、送佛没有到西天,凭空拿了人家财货,必然落得他人闲话,心中报怨。
“桃李不言、下自成蹊”,很值得我们玩味。桃树李树结了果子,不带任何条件的给予人们,人们便围绕着它们转,下边踩出一条路。桃李为何无偿地将果子返还出去?因为桃树、李树的果子,也是来自于大自然、天地间,从阳光、空气、水分、土壤等等中获得了营养,从而生成了果子。果子来自于自然天地,便返还给天地自然,所以,不论张三采摘、李四挑捡,还是小鸟啄吃、虫子吸吮,都是返还出去。桃树、李树将天地自然所得(果子)返还出去,自己从而有德。此得即有德。
《大学》最后说:“是以国不以利为利,以义为利也。”义之所在,不容辞。认为“天机不可泄露”,这种认知是错误的。给人解除困厄原本属于积德的行为,却以“遭天谴”为由求取钱财,变成了市场交易。这么来看,那些大师、先生们,命运会顺吗?
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