你看过的哪吒，背后居然有这么多道家小知识

2025-01-02 22:25

不知不觉，《哪吒之魔童降世》已经上映了两个多月，相信很多朋友也都去电影院看过了，对电影中古灵精怪的哪吒也有很深刻的印象。《哪吒闹海》是大家耳熟能详的故事，但是在这部电影当中哪吒却没有像神话中那样，电影对原著进行了由内而外的改编，塑造出了一个完全不同的哪吒。

有人说，这是一部励志电影，哪吒那种“我命由我不由天”的性格像极了不甘命运的奋斗者；也有人说这是一部搞笑电影，哪吒“熊孩子”的行为让观众们都忍俊不禁；还有很多人说这是一部教育电影，李靖夫妇那种细致入微的关爱给所有父母都上了一课。看遍所有评论，大家都对电影的内容剧情、人物刻画以及特效给予了很高的肯定，认为国漫复兴指日可待。

不论是从魔丸灵珠的设定，还是丹书黄纸上的“傀儡咒”、“换命符”，亦或是解除乾坤圈的咒语“急急如律令”，还是哪吒那句“我命由我不由天”的呐喊，影片之中许多细节都体现出了中国道家传统文化，由此可见制作团队的良苦用心了。

道家咒术

在电影中，申公豹运用“傀儡符”成功将魔丸与灵珠交换，让哪吒的出生成了个“意外”；在影片后期李靖为了救哪吒，打算用“换命符”救下哪吒，这些都是道家符咒的内容。

“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一，也是中国道家灵修的哲学，体现着古代劳动人民对自然的思考。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』

咒术起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并与符有着密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。

道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。证明这句话是由张天师所传。在电影当中，哪吒解开乾坤圈的咒语，结尾也加有急急如律令，可见电影中文化还原程度之高。

“我命由我不由天”

当哪吒喊出“我命由我不由天”时，剧情被推向了最高潮，观众们也都沸腾了。“没有什么命中注定，自己的命自己说了算”，电影中的魔丸哪吒，用自己的实际行动，向大家展示了什么叫逆天改命。

但又有多少人知道，其实这句话也出自道家经典？

它在道教经典中被多次提及。《老子西升经》说：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。”晋代高道葛洪《抱朴子·内篇》云：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”张伯端祖师在《悟真篇》中说：“药逢气类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”《真气还元铭》云：“死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天。”

“我命在我不在天”是道教的重要教义之一，更是道教徒向死亡宣战的口号，它体现着个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，盗取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。强调个人的生命，能由自我决定，不由天地掌握。这是一种以人生为本，肯定人生价值的积极态度。

在影片中哪吒无所畏惧的冲击命运，不正是对死亡的一种宣战么？

何为善恶

在电影中，混元珠被分为了灵珠与魔丸，颇有戏剧冲突。灵珠象征着善，代表着美好与正义；魔丸象征着恶，是邪恶与丑陋的体现。魔丸化生哪吒，成为了斩妖除魔的李靖夫妇的孩子；而灵珠却成了妖类龙族太子敖丙，颇有戏剧效果。哪吒与敖丙最终对决，灵珠也扮演了“恶人”，当敖丙要摧毁陈塘关时，魔丸哪吒站了出来，选择救那些憎恨他的百姓们。

那时候，谁是魔丸，谁是灵珠？善与恶在那一瞬间就变化了。

老子在《道德经》中有言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”人们知道什么是美，是因为天下有丑陋的存在；人们知道什么是善，是因为天下有不善的存在。善与恶，本就是相辅相成的，哪有什么绝对的善，绝对的恶。也就如同“有无相生，难易相成”，善与恶一直是共生的，魔丸会救人，灵珠也会杀人，至始至终，“混元珠”从未分离过。

《哪吒之魔童降世》是一部难得的好电影，它让人们知道了传统文化更深层次的魅力，相信在不久的将来，“封神宇宙”这一大IP会发扬光大，成为中国文化走向世界的又一招牌。

更新于：4天前