九宫五行
人若是不开智慧，就会认为世间万般皆是苦。其实只要心智进化到了一定的程度，你才会明白，年轻时经历和品尝过的，各式各样的苦，才是让你成长和进化的原因，因为苦而变得更加强大，更加清醒，更加智慧。
所以，心智开化的人会把静作为一种享受，无论什么风雨，都会坦然的接受，积极的面对。其实，这就是易理中五行的变化，金木水火充满人生，全靠一诚一静来化生，这个一诚一静就是土。
人生哦！应当在“金木水火土”的变化中“元亨利贞”的转，在变化无常，无常的变化中，画一个美满的圆，苦难不是让你所求不得，而是让你五彩缤纷。
洛书五行
今天五十二天。
我们来学习一点五行的变化关系。
五行的“金木水火土”，其实就是个“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理论说明，是用“术法”引证的道的纯粹。
无非是在“合”与“冲”的相会中“旺相休囚”，您看，讲一个五行的变化关系，就自然而然的出现了12345的变化。
一就是，五行在一个圆里“合冲”，这个圆就是自然。
二就是，分成二，就是“合”与“冲”。
三就是，分成三，就是天、地、人。
分成四就是“旺相休囚”。
在“旺相休囚”里转五行，就是五。
天地人一分阴阳，就是三才变六道。
“旺相休囚”一分阴阳，就是“生克制化”和“扶帮耗散”， “生克制化”和“扶帮耗散”一合就成了八卦。
“旺相休囚”在三才中变，就是要化生，是七。
七要向着九发展，就是金木水火土的“旺相休囚”成了一个完美的结局。
九以后就是十，先天大圆满的境界。
从一到十，用在人的迭代上，其实就是一个母亲安胎、养胎的过程。您对比着想一下就知道了。然后从十又归一，就是人的后天。
所以，人自从生下来，就充满了欲望，一直好呀坏呀，对呀错呀，是呀非呀，恩呀怨呀，走呀退呀！其实是一直想回归到先天，有的人归去了，有的人归不去，到老死也不明白，其实就是地狱与天堂了。
所以，你要明白了河图与洛书，河图与洛书的原理就是五行的变化原理。
河图是天平，洛书是称，你要不断的用洛书的称去找天平。
用在人身上就是修道、长生久视。
用在智慧上就是进化心智，用在生活中就是养生。
用在事情上就是事业，用在家庭上就是家风。
天道靠这个幻化出了宇宙和人。
河图和洛书里面的数字，就是称杆的斤两，你可以寻找到每斤每两，用称杆，去量一量人心，也可量一量天命。
所以那个八字系统就是一套计算题，那个易经全文就是一本字典，起卦、推卦无非就是解读档案罢了。
三千法术，全不离易。众多变化，全是五行。
下面来简要说一下， 五行在河图洛书中的运用关系。
“五行之辩，始于图书，河图左旋而顺者，相生之机也，洛书右旋而逆者，相克之机也”。
其实没什么秘密，无非是金木水火土的旺相休囚关系，所以五行的生克，或合冲全是以以先天的河图和后天的洛书为根本的，为依据，为方法，为理论的，是确定的关系中不确定性的表现.
确定是因为旺相休囚，不确定是因为生克制化、扶帮耗泄。
您看五行在河图中一直是左旋，就是顺时针的转，相生才是天道。
而五行在洛书中一直是右旋，就是逆时针旋转，相克才是成道至道。
其实就像银河系一样，角度不同而已。
这就象，你看中国地图，全世界都叫我们东方。但看地图，好象我们在西方，就是因为视角不同造成的。中国之所以在东方，这是用上帝的视角来看的，上帝的视角就是从天下往下看，怎么看呢？
记得额讲过的那个大大的“中”没有，在天上，以北及星为圆心，以北斗星为半径的转“中”，您从那条线观下来，就是上帝的视角，中心在哪里呢，就是地球的北极在正中，您在上北下南左西右东的分辨一下，中华就在东方。明白了吗？
河图五行
学会易，就知天他，学会五行就知补缺，用河图和洛书的数字当作称，去称吧。
河图中五行相生，东方木3和8，南方火2和7，中央土5和10，西方金4和9，北方水1和6。又回到了东方木3和8。大明终始，六位时同，元亨利贞，生生不息，是一粒种子的故事。
洛书是右旋中的五行相克，南方火4和9，东方木3、8，中央土5，5就是10，也是0。北方水1和6，西方金2和7，又回到南方火4、9金，是一个小狗咬尾巴的游戏。
这就说明，无始以来，人类都在轮回的苦海中流转，水里咸，火里苦，木里容，金里争，“火、水、金、木”合在一处，就是乾坤一体。
您若知了这些道道，就是乾坤在手，万化于心，对人生画个自己的道道，还不是手到擒来。
无非是个阴阳平衡，不过是个循环往复，常常是个趋吉避凶，日日是个乐天知命。
乐微妙法，善德如心，心通天地，万法归心。
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