1985年12月28日4时15分出生

1985年11月17日阴时十七日

财印日劫

八字：乙戊辛庚

丑子丑寅

年月日时论命：

乙丑年：乙木丑土，生人是海内牧草之牛。丑属土，金墓丑，而B丑金库，非旺火不能，所以说海中金也，成器必须借火力，妙选有珠宝收藏，喜三合，中和，为顽矿含珠宝，喜南方日贵，福星，华盖，正印，一生性格刚勇，做事正直，公平，福禄之命，春生钱足用，夏生衣禄多，秋生有福寿，冬生衣禄寒微。日生衣食颇足，夜生晚景荣昌，九月生人八败，男忌三六月，女忌四九月。

B丑生人，慷慨大方，爱做春风，见事多学，少年有灾，父母重拜，九流中人。夫妻无刑，子女有克，六亲少靠，女主贤惠纯洁。身带禄米三升三合，糯米三升，布一，丝一段，肉半斤，茶盐四两，欠生钱一万贯，中午空亡。

B丑年出生的人性格内向、偏僻、顽固，拒绝让步。他们经常因为小事而有争议，导致人际关系的起伏。他们必须到中年才能露出头角，脚踏实地地工作，取得巨大成就。他们充满了金玉和财富。

11月出生的人，2月受胎，大雪节后出生。这种生活有权掌握。他们不耐烦，聪明，多才多艺，能接近贵人。但是，如果他们有太多的机会防范，他们会避免。而且，他们注重色情，容易引发桃花灾难。交朋友要小心，尤其是异性。不要羡慕飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘稀疏，骨肉难靠，初限难为，中年平坦，未运晚达，夜景欢快，是独木枝厦的命运。

11月是建子月，是《周易》占卜中与地雷复合的月份。这个月出生的人虚荣心很强，表达自己的欲望也很强。他们喜欢夸大自己的话，但他们胆小，不敢创造新的职业。因为太消极，很容易遭受损失。然而，如果一切都认真负责，琐碎的事情都能认真完成，就会取得巨大的成就。晚年的财富的，剩下的阴影会留给后代。

诗说：子月生人何在闲，时逢子午必为官。

一般人遇到这种财富，鼠羊牛地量田庄。

早年自宜成家，一平衣禄有荣华。

亲戚兄弟都不靠谱，交朋友胜过他。

早年独立成家，衣禄自然可夸，

骨肉兄弟无靠，相交朋友反相知。

十一月出生，有权急躁，聪明近贵，心多计谋，身有暗病，初限平平，中限末限富贵。

17日，这一天出生了，刚毅果断，耐心强，上进心强，事业有望成功。然而，兄弟缘薄，口角频繁，亲戚不助，工作困难，需要自求才能得到更多的祝福，这是中平之命。

这一天，天皇星值日，为人聪明，衣禄有余，六亲无分，兄弟无倚，财利无亏中平之命。

尹:(黎明三五)白帝星入命，自创天地之数。少年辛苦，六亲相克，不守祖业，异乡发财，十七败害，四十发胖，大器晚成，受人钦佩，胆大妄进，威猛如虎，甚至风强忠毅之命。

城第在哪里

适用：政治、法律、医生、音乐家、艺术家、艺术家、流浪职业等，木、土事业吉祥，忌金。

吉凶年:26、29、33、49、66、78岁

新生人:新生人先克父，聪明伶俐。他一生衣禄可求。他经常改变自己的心，变得亲近而昂贵，做事公平，凶事小。他早年很努力，37岁以后就好了。夫妻两硬相对，六亲冷落，骨肉情疏，恩中招怨，反派不足，孩子明智，晚运会发达，学习成文武功，承诺有人服从。诗说:生来就有大费用，孩子有刑吊，床边十文钱，床尾鬼来叫。

时代中生人:时代中生人父母全，为人作事有权威，六亲有衣禄全，离祖扬名进宅田，为人忠诚，胸怀开放，六兄弟有力，能掌权，衣禄有余，子息二、三，为人忠诚，一生有大志，不怕困难。诗说:房子风景好，天生吉祥，一生幸福，用笔写文章。

尹时末生人:时末生人先克服母亲，六亲无能为力，头子难，兄弟不和，工作少，忠诚诚实，工作始终如一，早子难招，六亲无能，兄弟不和，早年努力工作，工作进退，36岁发财，衣禄丰富，任风浪起，稳坐钓鱼台。诗说:尹时末交，身安心多劳，孩子多病，船漂浮在水上。

《西游记》的主线是师徒四人西天取经，但取经的原因是什么？这涉及到一个重要的情节:泾河龙王因违反天条被斩，与李世民的矛盾加剧，导致李世民邀请唐僧做法，观音菩萨选择唐僧取经。

然而，仔细想想，泾河龙王之所以被斩首，归根结底是因为他对一个凡人很生气，故意违背了玉皇大帝降雨的命令。这个凡人是袁守城。他不仅清楚地计算了玉皇大帝的意图，还打破了泾河龙王的身份。为什么他这么厉害？

历史上，袁守城的身份并不简单。他是唐初著名玄学家袁天刚的叔叔。大家都听说过袁天刚是神一样的人物。他可以捏和计算。他和弟子李春风一起写了一张推背图，预言了两千年后的事情。

当然，《推背图》纯粹是古人的附会，历史上也不可能有这么神奇的人，但至少在古代传说中，袁天刚是个活。于是吴承恩写《西游记》的时候，把袁守城写成了算命的角色，促进了后续剧情的发展。然而，当后人解读《西游记》时，他们认为事情并不是那么简单。

首先，为什么袁守城这么准确？玉皇大帝不是普通人。袁守城怎么知道玉皇大帝会下什么样的圣旨？因此，有一种说法，袁守城实际上是玉皇大帝下凡的化身。

但这也有点不合理。玉皇大帝为什么要杀死泾河龙王？这对他不好，所以还有另一种说法。袁守城是如来佛或观世音菩萨的化身。他们这样做的原因是后面的一切都安排好了。

佛教算计杀死了泾河龙王，然后让李世民受苦，然后引出玄奘，让玄奘和李世民成为兄弟，这样玄奘就可以利用唐朝的国家力量，在向西学习的道路上尽可能少地受到困难。毕竟，当时的唐朝很有名，西部地区的所有国家都屈服了。只要有唐朝的国书，普通的小国就会有礼貌。

因为唐朝是李氏，所以道教受到尊重（道教以老子李耳为道祖）。然后，为了抢夺这片土地，佛教精心策划了这样一个故事，杀死了泾河龙王，然后借用李世民的力量为唐僧学习经文，使佛教在中土大兴。从这个角度来看，说袁守城是如来佛或观世音菩萨的化身是有道理的。

但就我个人而言，事实上，这些都是后代的过度解释。就像我们在阅读时理解汉语阅读一样，很明显，很多时候作者根本没有这个意思，我们必须解释一个意思。事实上，吴承恩只是为了给玄奘和李世民一个借口，所以他安排了这样一个角色，然后一旦这件事结束，这个角色就没用了，所以他再也没有出现过。

算命书:

1、宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果编写了《渊海子平》。它是八字命理学的祖先之作，也是八字算命术的经典名称。这本书是第一本将命运水平分为三六九等的书，以财官印食伤的格局。说到以往名师圣贤，决定生死是鬼谷子先师的纳音论命法，首先要推动徐子平先师的子平财官格局法。为了纪念徐子平先贤对算命的贡献，人们统称算命为子平术。（

2、《三命通会》作者是明朝进士万民英。这本书在汉族传统命理学的历史上具有很高的官方地位，而编写的四库全书包括了它的作品《三命通会》和《星学大成》，并给予了高度评价。万民英(1521辛思年-1603桂毛年)，字汝豪，号育吾，其祖先为江夏人。明永乐年间，祖父万义从御史降为驻大宁都司卫，居易州市，明嘉靖28年中举，29年中进士，先后担任河南道御史监察、福建兵备参议等职务。当时，日本海盗屡犯福建，万民英奉命守卫泉州。他恪尽职守，带头，勇敢善战，屡战屡胜。万民英性情诚实坦率，因直言得罪权贵而被陷害，借此机会帮助母棺回到家乡，从此远离，隐居30多年。他建乡学习，收弟子，热衷慈善教育，李时新等20多名弟子都取得了成就。每年搭粥棚救济四方百姓。编有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》出版于世。另一部《道德经解》、《宗教简录》、《言志漫稿》、《谱》等着收藏在家里。卒于明万历桂毛年，享年82岁，埋于西高村西部，状元朱之蕃(飞平人)写碑文；探花赵强(易县人)篆碑额；的刘思中(清远人)书丹。易县博物馆有其墓志铭。

3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学的作品。清代余春台整理总结了江湖老籍《拦江网》。这本书以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首，以财为次。《穷通宝鉴》在命理学中地位很高，被称为“子平之模”。根本原因是八字有52万种变化，学生一直想找到一个简单的方法来总结所有的命例，而《穷通宝鉴》提供了这样一种形式，比如“有一天出生在某个月，干透或者支藏某个东西，就是财富或者贫穷”，就像一本命学字典。因为这本书是根据实际操作来的，所以肯定有相当大的实验性，但如果以此为标准，就会犯形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局的层次上很有启发性，比如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，桂优于仁”等细分。

4、《神峰通考》是汉族古代传统命理学的杰作。四柱八字命理古籍之一，被称为研究八字算命的人必看的命理古籍，在命理学界占有很高的地位。原名《神峰张先生通考命理学正宗辟谬大全》，为明代神峰子张楠所在。它是命理学十大古籍之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所在。作者张楠是中医郎中。经过仔细研究和研究，他的生活已经学习了40多年。这本书是他晚年70多岁时写的。可以说，他积累了几十年的实践经验。这与野鹤老人晚年写的《增删卜易》的情况有些相似。《神峰通考》一书继承了结构体系中“渊海子平”的传统子平论命体系。同时，作者还结合自己的经验和经验，有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等。此外，作者用非常直白的语言解释了许多子平经典歌曲，这使得今天的学者很容易理解。这是学习传统子平的杰作。神峰通考《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》是传统子平命理学的五大名著。是传统子平格局命理的正脉。

5、《滴天髓》一书自古以来就被命运学家尊为瑰宝，据说是京国写的，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探索数十年，加注解微，分篇解读。并以人命为例进行验证。当时人们争相以为蓝本，探索天地阴阳，计算五行八字，卜问祸福吉凶，遗憾失传百余年，未能传播。民国时期，他们始终发现浙江海宁陈氏手抄秘籍，从而重新出现。

“出门要去天涯游，何事裙钗任意留。无论白雪明月，任君策马朝天阙。

原注:本欲奋发有为的人也有，而日主有和，不顾用神，用神有和，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇，不欲生而遇生，都有情而反无情。

日主乘用神驰骋，无束；用神与日主驰骋，无私羁绊。足以实现自己的野心，无情而深情。"

这本书是命理学爱好者的高级读物。

更新于：6天前