谢咏老师从财格的八字案例详解,从财格的喜用神如何确定
从财格的八字是不是一定会发财?谢咏老师从财格的八字案例详解,从财格的喜用神如何确定?从财格八字成立条件?
相信很多对从财格的八字感兴趣朋友们都比较关注这个问题的,这里面中国易经大师谢咏老师就来和大家详细谈一谈这方面的问题,如果感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析~
说起从财格,可能不少喜欢经常去算命的朋友都多少有听说过一些,所谓的从财格,是属于八字命理格局的一种,简单的说就是八字全盘都是财,日主无依,没有任何的印绶与比劫来相助,不得已只能从其财势,于是八字就入了从财格,当然这是属于简单说法,复杂的来说,从财格八字包含了真从财格与假从财,所以下面谢咏老师就来探讨一些从财格八字命理!
从财格就是八字内日主没根,满盘食伤财或是财官杀,日主无立根之地只有从财,从财格有真从财格,假从财格,假从财格就是指八字原局有一定的余气或根气,但日主还是没法独立,只有顺从八字内其他财官的气势,为假从财格。
(1)谢咏老师:八字真从财格
月支是财,或地支会财局,财须透干,并且不受冲克;若月支是伤食(或伤食会局),则他支必需有财透干,或地支有财二粒以上;月提及日支主气,绝对不可以是比劫,正偏印,而无邻克,夹克。
天干有一颗印劫,而地支有任何一支馀气生扶,也不能入从财格;八字命局若有一颗印劫而虚浮,叫假从财格;但虚浮或藏支之印劫若被邻克,夹克或合化为异党,叫格破再成,亦可入真从财格。
从财格必需八字命局现官杀星者,方能论贵,不然只论富,或者富大贵小。但八字命局出现官星时,不能与食伤星同柱或贴临,逢之则官星被破,必不利宦途,最好是往工商业发展,否则有丢官罢职,甚至牵连官讼牢狱之灾。
从财格最忌比劫尅财,亦忌印星来逆财,喜食伤星来生财,亦喜官杀运。运行食伤财星之鄕,必定大发财利。八字命局有官星无破,运行财官之地,必财官两美,名利兼收。
从财格最忌讳比劫之鄕,不幸逢之,恐有败业、破家之凶祸。次之也忌印星运,逢之亦有破产,官讼等灾咎。八字命局若官杀星透干或明现时,行食伤运时,要特别注意是否会尅破官星,虽言财旺能够洩化食伤之力,但仍不适合大意。
(2)谢咏老师:八字假从财格
财才秉令,但不透干,而透伤食,八字命局不见印比主气,为假从财格;天干只见一颗印或比而虚浮,满盆异党,亦作假从财格论、;月支日支主气,不可以是正偏印,年时支主气是正偏印,但不透干亦可;凡弃命格,最怕月提逢冲,如月提逢冲,很难成格。
八字中日主有很弱根气,介于从与不从之间,这类格局较难断,就是假从格。假从的特点是,破格的时候能够转换成正格,之前的忌神和用神对调,如同孙悟空的脸,变幻无常。不论是假从时还是正格时,八字命局中始终存在着异党,为原局之病,纵使大运顺行,亦无法达到真从格局带来的那种荣华富贵的程度。
假从财格在行运的时候做到对八字命局去杂存纯,就是指必需清除原来的八字命局中破坏格局的天干地支。
如果八字命局中出现比肩劫财扶持日主,破坏了从财格好的格局,那么行运的时候就应该碰到官星七杀,官星七杀克比肩劫财,用官杀来清除比肩劫财在原局中的不好的功用。
(3)谢咏老师举例说明
八字日主失令,弱而无根,八字命局内没有印星及比劫星等扶身之物者,财星得月令并且是八字命局中最旺者。或是月支能与其他地支融合成财局,且财星是八字命局中最旺之五行属性,并且天干透有财星者。或是月支是财星,地支财星有二个以上,并且旺神财星透出天干者,均可列入从财格。
财 财 日 比
丁 丁 壬 壬
未 未 午 寅—男
大运:4丙午、14乙巳、24甲辰、34癸卯、44壬寅、54辛丑
壬水日元生于未月小暑后十日,己土秉令乙木司权,日元自坐午火财星,时逢寅木,水绝之地,年支未土与月令同气,年、月柱天干双财星高透,仅有时柱天干壬水帮扶日元,但壬水于地支毫无根气,是「天覆地不载」,日元壬水呈现涸竭之象。
日元壬水有涸竭之危,弱之极矣。日元生于乙木司权之时,命局天干丁壬合,是否能以化气格推论呢?
滴天髓云:「化得真者只论化,化神还有几般话。」要论为化气格必须化神乘旺秉令或化神成方成局,日干气势衰绝,且不可有争合方能相合而化。命局天干丁壬合化木,生于未月并非春令,地支亦无亥卯未三合木局或寅卯辰三会木方,天干双丁争合双壬,所以虽然日干气势衰竭亦不可能成为「化气格」。
那么要以普通格局中「正财格」财多身弱推论,或是以特别格局中的「从财格」推论?滴天髓云:「从得真者只论从。 从神又有吉和凶。」从、有阳干阴干之别。阳干从气不从势,阴干从势无情义。阳干日元临于绝地,孤立无气,不见印绶生扶,克泄交加,而所从之神临于长生禄旺之地,则阳干易论从 。阴干若无印绶生扶,所从之神虽不得令,却是成方、成局,其势极盛,则阴干易论从。
这个命局,地支午未合火化, 寅午半合火,引透于年月柱天干丁火,丁火通根于月令未土,四言独步云:「人元三用透旺为贵。」丁火正财星根深蒂, 四柱不见印星金来生扶日元,所以吴先生的命局实应以「从财格」论断。
(4)谢咏老师:按从财格断和财多身弱?
按理从财格忌行比劫、印绶生扶之运,喜行食伤、财运;财多身弱喜行比劫、印绶生扶之运,忌行食伤财杀之运,尤其喜行比、劫运。
为何择取用神会有如此大的差别呢?笔者认为八字格局所谓的「从格」,无论从强或从弱的任何一种格局,应是一种偏枯之造,也就是命局中五行木、火、土、金、水其中一种五行特别强旺才成为从格,既然命局有一种五行特别旺,其他五行必然有缺损,如此一来必然违背「八字以中和为贵」的道理,而成为偏枯的现象。
滴天髓云:「道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得宜。人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。能识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。」就是在强调八字中和的重要性。所以「从格」按理也须要能使命局中和的五行当喜用神。例如从财格按理也喜欢比劫、印绶帮扶,那么为什么 行运于比劫、印绶之地反而立见凶象呢?答案无非是命局犯上了「旺神冲衰,衰神冲旺,旺神发。」的禁忌,干支乖悖混乱;而财多身弱的八字,日主原已有根基,行比劫、印绶之地,干支易顺遂而精粹,所以逢比劫、印绶而发福。
(5)谢咏老师:从格到底有什么特殊现象
在实务论命当中,从格到底有什么特殊现象?那就是「从神」的特性发挥得淋漓尽致,例如从财格,财星的特性表现的特别突出。
但财星突出展现不代表其他人、事、物皆美好如意,在习命的过程中,古籍案例对从财格行运于食伤、财地,即言「成为鉅富、安富尊荣」却未提及凶咎之事,难道有钱人就不会发生灾咎吗?所以,我们习命者不可被古籍所误导。
这个命局以从财格推论,则财星的特性会特别突出。命主个性较外向,外缘甚佳,慷慨豪爽、花钱大方善交际应酬,喜欢金钱游戏,常为事业奔波而忽略了家庭生活,由于女缘佳,难免容易惹上桃色纠纷。做事态度应是积极、不会慵懒,但善变,容易虎头蛇尾。
渊海子平云:「财多复行财旺之乡,必庶出螟蛉,克父母也。」又云:「弃命从财,主其人平生惧内,为填房赘继之人。
财者妻也,身无所托,倚妻成立。」父亲财运不佳,白手创置之命,母亲多病,易顶他姓香火。
妻个性倔强,家中的掌权者,不善交际,与本命个性适巧相反,所以夫妻感情难以协调,对太太特别「尊重」,在外却展现出「只爱妾不爱妻」的本性。
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