国历史悠久、幅员辽阔、还是一个拥有56个民族的大家庭，因此，传承下来众多的民俗文化项目。这些民俗文化项目反映了人们敬畏自然、祈福未来幸福美好生活的愿望和向往！今天就让我们一起来看看农历八月初八的民俗吧！

一、八月初八王母娘娘瑶池会

一年之中，王母娘娘会在昆仑山上的瑶池举办三次盛大的蟠桃会。时间就是：三月三、六月六和七月十八日、八月八举行。每到这三个重要的日子，天山各路神仙就会兴高采烈的去参加王母娘娘的蟠桃会。

但是，传说中王母娘娘的蟠桃可是宝贝，非常珍贵又非常稀少！一共才有：三千六百株蟠桃树，前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。

那么为什么，一年之中还要组织这么多次的蟠桃盛会呢？这些日子都是什么重要的日子呢？

1、相传每年三月三日为西王母诞辰，当天西王母娘娘在天庭的瑶池，即天界第一重天，召开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。

2、传说每年六月初六是西王母诞辰，青海湖是西王母最大的瑶池，每年农历六月初六王母娘娘会在这里设蟠桃盛会，宴请各路神仙。这里每年在这一天也要举办庆祝活动，希望西王母保佑人们风调雨顺，平安幸福。

3、每年农历八月初八，西王母在昆仑山上的瑶池举办的“蟠桃会”，各路神仙向创世祖先西王母祝寿。每逢这一天，人们或参加道家法会或在家自行祭拜或做一些吉祥的好事，祈福：风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、家族昌隆、家人安康、万事顺遂！

4、另有王母娘娘诞还有七月十八之说，为王母娘娘圣诞，各地宫观会举行祈福法会，祈福消灾减厄、百福臻身、福生无量！

其实，在民间传说有这么多次的王母娘娘圣诞和蟠桃会，反映的是祖国地大物博、民族众多，不同地区流传着不同的有关王母娘娘的传说，因此，形成了祭拜王母娘娘的时间各不相同！总之，上面这些日子都被人们认为是祭拜王母娘娘祈福的吉祥之日。

二、‌农历八月初八苏州八字娘娘诞辰‌

八字娘娘是苏州地区人们信奉的的一位神仙老婆婆，头上插满了花，被誉为生育之神。传说她掌管着人们的生辰八字，被民间赋予了能够改变人的命运的的神职。古代妇女都来祭拜神仙，并以焚香献履的方式祈求来生能转生为男性。此种信仰也反映出中国古人男尊女卑的封建思想，当然也反映了人们祈福未来幸福美好的愿望。

此外，还有许多信徒们会用麦草编成金锭子，写上自己的姓名及生辰八字，在八字娘娘殿前焚烧，以期保一生丰衣足食。因此，多年来，一直就有许多妇女前来祭拜，香火甚旺！

在苏州地区，每年的农历八月初八被视为八字娘娘的诞辰。在这一天，当地的信徒会进行各种庆祝和祭祀活动，以表达对八字娘娘的敬仰和祈愿。

三、农历八月初八是八仙过海纪念日

1、前陇的“仙公生”

相传八月初八是八仙得道的日子，在澄海隆都镇前陇乡，全村人都以八仙中的铁拐李为自家的保护神，并为八仙得道日举行庆典，祈福八仙护佑：家宅兴旺、家人平安、幸福安康！

庆典活动从农历七月初七夜晚就开始了：各种人戏，木偶戏，烟火，戏仙水，抢香炉等民俗活动陆续上演，气氛超好。相传李仙公佑外乡人，又灵验，所以潮、澄、饶四里八乡很多人都会在这一天前去祭拜，张灯结彩，整个乡里都是人山人海车水马龙，火树银花不夜天，好不热闹。

2、长寿山“八仙过海纪念日”

长寿山“仙人石”是八仙之一的吕洞滨化降凡化缘之地，是道教文化景区。每年八月初八长寿山都会举办“八仙过海”纪念日，届时数千来自海内外的朝圣者人山人海。

当地还流传着许多吕洞宾的神话传说：从前，仙人石正对面间距3公里处有一个名叫“仙塘”的村庄，村民们的生活过得十分富足。一年，村里九户人家一起竖宅，同时大摆酒席，宴请各远近亲戚朋友和本村人吃喝。整个村子都非常热闹，到处喝酒猜拳烧香鸣炮，到处看见“马骑人”、“鲤鱼上树”、“人戴铁笠”等景象。

这时，吕洞宾碰巧路过村边，便决定考验一番。于是，他变成一个头蓬面垢，手糜脚烂、衣服褴褛的乞丐，分别到这九户人家讨吃喝；但却被驱赶出来。最后，却被一个花脸做苦工的妇人看见，心中怜悯，便悄悄地拿了主人一些饭菜和薄酒，追到村外送给他充饥。

乞丐接过妇人酒菜，吸了一口便往妇人的脸上喷去；结果，待妇人回家后便发现：脸上的花点全部消失，麻面的妇人变成了一个漂亮的姑娘。乞丐还用脚指夹住三块小石子，扔在了村子的旷坡上，瞬间就变成了巍伟的大石头。之后不久，这个仙塘村因敬富欺贫丧失仁德，便全村荒没了，仙塘村仅留下了荒芜的“仙塘园”。

在民间，人们十分崇拜和敬仰八仙的：助人为乐、锄强扶弱、惩恶扬善、济世救苦的故事。人们祭拜八仙，祈福家人：平安健康+事业顺利+生活美满+祥瑞满堂！