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天干地支的内部关系：看似简单，实则复杂

2024-09-23 08:44

天干地支是中国古人发明的一套密码系统，既可以表时间，又可以定方位。天干和地支分别反映了事物从出生到鼎盛，再到衰亡的全过程，所以命理学家把它们组合起来，赋予各种吉凶意义，从而产生了命理学。

在命理学中，天干地支彼此之间的“生克冲合”和“刑冲合害破”，是看命的重要依据之一，看似简单，实则复杂，需要好好理解并掌握。

生，就是相生，指的是五行之间相互促进、相互滋生的关系。

克，就是相克，指的是五行之间相互制约、相互平衡的关系。

冲，就是相冲，指的是五行之间相互对立、相互冲突的关系。

合，就是相合，指的是五行之间相互结合、相互和谐的关系。

刑，就是相刑，指的是五行之间相互妨碍、相互争执的关系。

害，就是相害，指的是五行之间相互损害、相互侵害的关系。

破，就是相破，指的是五行之间相互破坏、相互破败的关系。

天干相生

甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，

戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，

壬癸水生甲乙木。

天干相克

甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，

壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，

庚辛金克甲乙木。

天干相冲

这个相冲，是阳阳相冲，阴阴相冲，本质是同性排斥。

甲阳木与庚阳金相冲，乙阴木与辛阴金相冲，

丙阳火与壬阳水相冲，丁阴火与癸阴水相冲。

有人会问怎么没有戊己相冲呢？这是因为天干的五行是纯粹的五行，在天干里，土就是土，不是什么燥土，也不是什么湿土。而且戊己居中央，没有方向上的相对，明哲保身，所以就没有相冲。

天干相合

本来是相克的，但因为阴阳不同，导致吸引力大增。从四柱推命来看，日柱的天干力量最强，因为它代表命主本人，与命主紧密相连，所以日干支的力量大于年干支的力量。

甲己合化土：因为甲木为阳木，代表参天大树，而己土为阴土，代表宁静的土壤，能够滋养万物。甲己合化土象征着中正之合，意味着命主处事光明正大，胸怀大志，事业宏伟，财官两全。

乙庚合化金：因为乙木属阴木，庚金属阳金，阴阳结合，乙木的力量被庚金所克制，增强了庚金的力量。乙木主仁，庚金主义，乙庚合代表仁义勇敢，不畏强权，不欺弱小。若是带恶煞，就刚好相反，变得极端，过于激进，逞强斗狠。

丙辛合化水：因为丙火为阳火，辛金为阴金，当丙火和辛金相遇时，丙火的热量能使辛金融化，形成液体。当命中水力大时，且火力不足时，丙辛才能合化为水。如果金力远大于火力，则丙辛合化为金。五行水主智慧，火主礼仪，所以丙辛合化水象征着夫妻之间的和谐与融合，但同时也可能表示一方对另一方的克制和影响。

丁壬合化木：因为丁火属阴火，壬癸属阳水，水火本不相容，但木是火的印绶（担保和保证），能够保护和温暖火，使其摆脱阴暗面，重新焕发生命活力；同时，木是水的食伤（食物吃过量而郁积不化），使奔腾不息的水有了宣泄口，发挥了水的创造力。就像放一盆水，长期搁置，水温暖了也会长出苔藓。

丁火和壬水虽然都很极端，但是两者结合，竟然生出了木属性的爱情结晶。就像一盆水，长期搁置，水温暖了盆里也会长出苔藓。

木主仁，而且使丁火和壬水流通有情，反而变得阴阳和谐了，丁火和壬水相互融合，形成了一种强大的生命力。这种合化代表仁慈和长寿的品质。

戊癸合化火：因为戊为阳土，具有燥性，而癸为阴水，当戊土遇到癸水时，戊土的燥性被激发，形成了火。例如，高山和地下岩浆结合，形成火山，于是产生了火。

地支相合

地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

基本原则是邻里相合，在八字论命中必须地支紧邻贴近才能构成六合。比如子丑相邻，它们相合，然后它们介绍自己的邻居认识，再相合。

地支三合：申子辰三合，合化阴水；亥卯未三合，合化阳木；寅午戌三合，合化阴火；巳酉丑三合，合化阳金。

有人又会问地支三合为啥没有土呢？原因很简单，水、木、火、金四行都要依赖土才能形成格局，这就是万物都归藏于土的道理。辰戌丑未在五行中属土，它们都各自分散到其它四行之中，帮助其形成格局。

地支三半合：所谓半合是指三合中任意两个地支出现相合的情况，其中的子午卯酉为四正方，又是正五行的帝旺之位，所以三合局以子午卯酉最为重要，称为中神或正神。

以子午卯酉为中心，分为前三半合和后三半合。前三半合分别是申、子三半合化水；亥、卯三半合化木；寅、午三半合化火；巳、酉三半合化金；后三半合为子、辰三半合化水；卯、未三半合化木；午、戌三半合化火；酉、丑三半合化金。

地支相刑

无礼之刑：子刑卯，卯刑子。这种关系象征着母子相争，所以叫无礼之刑。因为子水支下独藏癸水，癸水用戊土作为夫星（正官），戊土败于卯（在卯地处于死，即风流破败），所以子刑卯；卯木支下独藏乙木，乙木用庚金作为夫星（正官），庚金死于子（在子地处于死），所以卯刑子。所谓正官，就是八字命局中十神之一。

恃势之刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。恃势就是依仗权势、势力的意思。南宋方谦之的《三车一览》记载：“寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。”

寅为火之长生，自己为临官；

巳为金之长生，自己为临官。

申为水之长生，自己为临官。

什么意思呢？就是说在地支三合局里，寅是火局的长生，是木局的临官；巳是金局的长生，是火局的临官；申是水局的长生，是金局的临官。

恃势之刑，更多的表现为依仗权势或势力造成的刑局。

无恩之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。《三车一览》曰：“丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。”

在地支中，辰戌丑未五行属土，同室操戈，自然是刻薄寡恩。

自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。自刑就是自我妨碍的意思。《滴天髓》云：“本支见本支，自谓同气，何以相刑？”

意思是自己遇见自己，同气连枝，本是多、旺命运，但是相刑却是一种不吉利的组合状态，可能会导致心理和生理上的问题。