顺利、顺利,能“顺”才能有“利”,这是《易经·坤卦》给我们的最大启发。
《易经》最重要的是乾、坤两卦,乾卦象征天,其性质是刚健,可以创生,可以无中生有。坤卦象征地,以柔顺的姿态,辅助万物生长,这就是所谓的“乾知大始,坤作成物”(《易传·系辞上》)。
效仿大地的精神,归结于一个字——“顺”。
所以,一个人越成熟,就越谦卑,也越懂得“顺天应人”的道理,从而形成以下三种思维:
一、不管成就的是谁的事业,我只要有一个好的结果
《坤卦》卦辞说,“君子有攸往,先迷后得主”,彖辞进一步解释“君子攸行,先迷失道,后顺得常”。
人生在世,经常会有些迷茫,不知脚下的路该怎么走。有些人更是宁肯迷路,也不愿跟着别人走。
根本原因,在于自我意识过于强烈,相信“人定胜天”总是对的,“甘居人后”总是错的。
但当人生有了一些阅历之后,想法就变了。
坤卦六三:“含章可贞,或从王事,无成有终。”
辅佐别人成事,往往是成就自己的一个选择,也许是更好的选择。
“含章可贞”,是说一个人具备美好的才华,而且能坚守正道,这样的人,才有资格辅助别人(“从王事”)。
“无成有终”四字,给人的感觉,就像是“用自己的汗水,成就了别人的事业。”
事实也就是如此,但关键在于:成就别人的过程中,你获得了什么,有没有一个好的结果?
不管成就的是谁的事业,我只要自己有一个好的结果。
二、有些事努力就可办到,而有些事恐非我所及
能一起做事的有两种人,一种是可用之人,一种是用之人。
其实不管是用人,还是为人所用,都只是分工的问题,就像天地有分工一样,谁也取代不了谁。
对于大部分人来说,目标是成为可用之人里的不可取代之人,这需要具备一些条件,坤卦也都讲到了。
比如坤卦初六:“履霜,坚冰至极”。脚下踩到霜,就知道寒冬来临了,这就是“见微知著”的能力。
此外,还要有正直的品性,以及待人处事的技巧,如坤卦六三:“直方大,不习,无不利”,直、方、大是开阔、大度、能包容,不习是不重复,这些都是大地的品格,也是做人的格局。
做到这两点,再加上“含章可贞”,那么不管你处于什么位置,都是不可取代的。
三、我的大部分烦恼,都来自争强好胜!
《易经》讲变化,事情一开始往往是好的,但到了一定的节点,就变得微妙起来。
所以古往今来,都是“共患难易,同富贵难”!
主要原因还是“自我”膨胀,本来处于“顺”的地位,但随着环境改变,又不甘于屈居人下了,于是不免与人争斗。
所以,坤卦六四提出了化解之道:括囊,无咎无誉。
“括囊”就是把口袋扎紧,寓意要谨言慎行,不受谴责,也没有赞誉,这就是最好的状态。
如果做不到呢?那可就麻烦了。
坤卦上六:龙战于野,其血玄黄。
坤卦是阴长阳消的一卦,到了上卦,正是阴要灭阳,故而阴阳交锋,打得天地变色。
人世间,兄弟、朋友、上下级因意气之争而两败俱伤的事,并不少见。
最后是坤卦最好的一爻,六五:黄裳,元吉。黄为五色居中,裳是下衣,做人中正、居下,才是最吉祥的,甚至要好过乾卦九五的“飞龙在天”。
如汉代的张良,辅佐刘邦打天下,自己却不居功,最后远离朝堂、逍遥度日,可以说真正达到了“无成有终”、“黄裳元吉”的境界。
张良和刘邦,到底谁的一生更完美,又是谁利用了谁?谁又说得清楚呢!
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往期文章:
《易经》:人生不可逾越的三条“天规”,顺之则昌,福报绵长!
人在什么条件下会变得富有?《易经》这一卦说得很清楚了!
《易经》的智慧:要想事业有成,读懂“乾卦”事半功倍!
更新于:10小时前推荐相关阅读
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