明日是十月初一“寒衣节”，也就是给先人送棉衣的节日。这是一个古老的传统节日，与清明节和中元节并称三大祭祖节。老人说：今年寒衣节有“五怕”，分别指的是啥？

一、寒衣节怕晴天

老话说：“立冬无雨一冬晴，没有十月初一灵”，意思就是立冬那天如果是晴天，也就预示着冬季的雨雪较少，但以立冬的阴晴变化来判断冬季的雨雪，还没有十月初一准确，也就是说十月初一晴，更加预示着冬季的雨雪会比较少，温度也就比较高，容易形成暖冬。

如果冬季雨雪少，地里的庄稼就容易因干旱而减产，同样温度较高，地下的虫卵也会安全过冬，到了来年春季，就容易发生虫害。而暖冬往往预示着“倒春寒”的发生。俗话说：“该冷不冷，不成年景”，所以冬季本该就是寒冷的，如果不冷就不好。

其实很多俗语都说明了十月初一是晴天不好。比如：“十月初一晴，单衣过隆冬”，“十月初一阴， 柴炭贵如金”，“十月初一阳，皮匠嫁婆娘”，“十月初一晴，来年饿死人”，“十月初一阴，伐薪娶娇妻”等，都说明十月初一是晴天，冬季温度就会较高，雨雪就会比较少。

俗话说：“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，冬季的雨雪对冬小麦的生长是有好处的，也就是说十月初一是阴天，冬小麦生长就会比较好，如果是晴天，冬季雨雪少，庄稼收成也就会不好，所以寒衣节怕晴天。

二、寒衣节怕出门

寒衣节是农历的十月初一，也就是十月的朔日，朔日时，月亮正好运行到太阳和地球中间，此时如果三个球体位于同一直线上，就会发生日食，因为月亮挡住了太阳光。在所有的天体中，太阳和月亮对地球的吸引力是最强的。

太阳和月亮的强引力就像是拔河一样，朔日时，太阳和月亮位于地球的一边，共同对地球产生强引力，就像是太阳和月亮一起拽着地球一样。望日时，太阳和月亮分别在地球的两边，地球成了拔河绳子的中间点，所以朔日和望日的月亮强引力是最强的。

月亮的强引力作用在海水上，就会引发潮汐现象，作用在陆地上，同样有一股无形的力量存在，甚至会引发地震。并且会导致地球上各种事故多发，所以明日寒衣节不出门。古人认为寒衣节是先人放假之时，不宜出门，其实是因为月亮的强引力导致的。

明日寒衣节为丁巳日，这个组合本身就是“孤鸾”日，意思就是容易成为孤家寡人，特别是酉时和丑时，合成了强大的金，意思就是很凉。巳的对面为亥猪，金的对面为东方木，所以不往东边走，特别是猪。因为巳是金的出生之地，所以巳不远行。

三、寒衣节怕剃头

寒衣节本身就是祭祖的节日，也就是与祖先相见的日子，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。既然祭祖是“孝”的一种体现，而不损坏身体又是孝之始也，那么头发是身体的一部分，如果剪掉了头发去祭祖，就是不孝，让祖先生气。

在古人的思想中，头发也是身体的一部分，不能轻易剪掉。比如曹操“以发代首”，现在看来有点作秀的成分，但是在那时候，割发还真是一种惩罚，叫“髡刑”。比如曹操手下有个叫崔琰的大臣，后来被曹操罚为奴隶，并且把他的头发割掉，那是一种很大的羞辱。

明日寒衣节还是丁巳日，俗话说：“丁不剃头，巳不远行”，彭祖说：“丁不剃头，头主生疮”，意思就是丁日剃头，容易导致头顶生疮。人们常用“头顶生疮，脚底流什么”来形容一个人很坏，从头到脚都坏了，所以寒衣节怕剃头。

四、寒衣节怕登高

寒衣节是祭祖的节日，也就是给先人送棉衣的日子，一般情况下，在家门口就可以。当然也有人去先人的居住之地去送，那就需要登山了。然而十月初一已经接近冬季了，是少阴到老阴的交替之时，登高容易有危险。

明日寒衣节是戌月的巳日，而每一个日子都有不同的力量来值守，以北斗星斗柄的指向为准。分别为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，十二个。戌月也就是建戌之月，以戌日为建日。

那么从戌日开始，分别为：建戌、除亥、满子、平丑、定寅、执卯、破辰、危巳，所以戌月的巳日就是危日。危日就是危险的意思，所以不登高，不冒险等，特别是猪不爬东边的高山。

五、寒衣节不挖土

人们在清明上坟之时，总会给坟头添一些新土修理一番，到了寒衣节就不需要填土了。因为清明节位于春季，寒衣节接近冬季，春季属阳，乃是阳气生发之时，而寒衣节则是接近冬季，冬季为老阴，正是先人们强盛之时，所以送寒衣一般不去坟头，就算去也不挖土。

当然明日的寒衣节还是“天贼日”，挖土容易招贼。天贼日就是月建的逆行之日，比如顺行的十二个月为：寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。那么逆行就是：丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅。

顺逆相对之后，就是寅月的丑日，卯月的子日，戌月的巳日等，就是天贼，本身巳是金的出生之地，又是天贼日，如果挖土，就容易有损失，容易招盗贼等。